廣仁堂中醫診所減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣仁堂中醫診所診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣仁堂中醫診所多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。
中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。
許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣仁堂中醫診所客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形
請立即尋求廣仁堂中醫診所的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!
廣仁堂中醫診所深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診
醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。
廣仁堂中醫診所數十年的調理經驗,值得你的信賴。
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目錄
一、手型和手法
二、步型和步法
三、身型與身法
四、腿 法
五、眼 法
六、劍 法
42式太極劍動作名稱
42式太極劍套路詳解
附 42式太極劍動作佈局路線圖
Content
Basic Techniques of 42-form Tai Chi Sword
1. Hand Forms and Movements
2. Foot Positions and Foot Movements
3. Body Form and Body Technique
4. Leg Technique
5. Eye Technique
6. Sword Technique
42-form Tai Chi Sword Movements
Analysis and Descriptions of the Movements of 42-form Tai Chi Sword
Appendix Path Map of the 42-form Tai Chi Sword Movements
序
42式太極劍套路分四段42個動作,演練時間為3至4分鐘。其中包括十八種不同劍法,五種不同步型,三種不同組別的平衡,三種腿法和三個不同的發勁動作。
這套太極劍是國家體委武術研究院於20世紀90年代初組織國內武術名家以「繼承、發展、創新」為目的,以「傳統性、科學性、健身性、競賽性」為原則進行創編的。42式太極劍既保留了傳統太極劍的風格特點,又有所創新;不僅內容充實,動作規範,結構嚴謹,編排新穎,布局合理,而且動作數量、組別和時間等都符合競賽規則的要求,目前已成為國內外武術比賽的項目之一。
Preface
42-form Tai Chi Sword is divided into 4 groups﹐including 42 movements﹐taking 3 to 4 minutes to complete. There are 18 sword strokes﹐5 step forms﹐3 stances﹐3 leg movements and 3 force-launching actions involved in this form. Supported by the Wushu Institution of the Chinese Sports Committee﹐this set of Tai Chi Sword was created at the beginning of 90s in 20th century by famous Wushu experts for the purpose of inheriting﹐ developing and innovating traditional Wushu culture. It follows the principle of inheriting tradition﹐complying with science﹐benefiting health and also suitable for competition. The 42- form Tai Chi Sword has retained the styles and features of traditional Tai Chi sword as well as gained new characteristics. It has rich content﹐standardized action﹐sound structure﹐original arrangement and rational layout. The number of movements﹐groups and the time it takes are all compliant with the requirements of competitions. Thus﹐it now has become an event in both national and international Wushu games.
詳細資料
- ISBN:9789863460503
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 201頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 語文:中英對照
- 本書分類:> > >
........................... 姥姥45歲時生下她第十個也是最後一個孩子,即我的母親。一落生看見是個女孩,親戚們都建議扔在尿盆里溺斃。姥姥是虔誠的基督徒,她說這是上帝賜給她最後的禮物,一定要更加珍惜。實踐證明,上帝是仁愛的主。姥姥生了十個孩子,九個都在鄉下土裡刨食,唯有母親在城裡醫院供職。人們都說,母親來到世間就是為了救贖姥姥,若不是母親,姥姥還一直在得勝堡,早就撒骨揚塵了。 姥姥最疼愛母親,她一直跟在母親身邊。母親生我時,姥姥已68歲高齡,視我為掌上明珠。依稀記得兒時,姥姥常常盤腿坐在炕頭上,我坐在姥姥的對面,姥姥用雙手拉住我的雙手玩「拉大鋸」的遊戲,一邊拉來送去,一邊口中念念有詞地唱著《拉大鋸》的童謠: 拉大鋸扯大鋸 姥姥家門口唱大戲 接閨女 送女婿 沒臉的外孫子也要去 一個饃饃不夠吃 兩個饃饃撐倒了 喝了點兒米湯站起了 每唱到最後一句時,便會突然把我向後推去,眼見我就要倒下時,又會臨危把我拽起來,我這時就會「咯咯咯咯」地笑個不停。 記得還有一首童謠叫《圪搖搖》,也是姥姥抱住我一邊圪搖,一邊唱的童謠: 圪搖搖,送大嫂 送到大嫂哪 送到大嫂圪針凹 紅圪針,綠圪針 扎了嫂嫂花羅裙 花羅裙上一對鵝 不蹄不躂過黃河 黃河頭起一窩兔 嚇得嫂嫂掉了褲 搊起褲,就攆兔 一攆攆到麻糖火燒鋪 飽飽兒吃一肚 是姥姥的童謠伴著我長大的,沒有姥姥的童謠就沒有我的童年。近來才知道,《拉大鋸》的童謠廣泛流傳於整個華北,而且還有許多版本。我只要想起姥姥,就會想起《拉大鋸》;只要想起《拉大鋸》,就會想起姥姥。 聽母親說,我剛出生時非常漂亮。滿月時抱出街門外,人人齊聲叫好,都說:這娃娃眉眼花生生的,皮膚白靈靈的那才叫個喜人呢!月子地里,母親給我枕綠豆枕頭,一個月便睡成了雲盤大臉,後腦勺平的就像刀劈斧削。姥姥說,一個男娃頭太扁了不好看,還的則愣起來睡!於是姥姥下辛苦扶我側睡,結果把我一厾氣睡成了個梆榔頭。頭一梆榔,自然尖嘴猴腮。要不是上了個工農兵大學,後來找對象都難。此事後來母親一提起來就生氣,說:那老人兒,別看一輩子養了十個孩子,甚事也鬧不機迷。 兒時,姥姥經常對我說:「麗明,姥姥快死啦!」她這樣說時,已經七十多了,七十多歲在那時已屬風燭殘年。也許是因為她拋不下我,也許是無望看我長大。每逢這時我就會感到非常恐懼,認為沒有姥姥我就會餓死,因此求告姥姥,在臨死前要多多蒸些莜麵或饃饃,存在大缸里,以備我長期食用。 姥姥說,在舊社會,只有好人家才能吃上純莜麵,窮人家就連莜麵囤囤、山藥魚魚、山藥丸丸也吃不飽。民國初年,一次姥姥坐火車下大同,怕路上餓,上衣倒插插里裝了幾個莜麵囤囤。囤囤是用搌布包住的,結果一出站就被人掏走了,可見那時人們的貧困。 母親和父親結婚時,正趕上國共交惡。姥姥給了一牛毛口袋莜麵,吃了有兩年。聽母親說,那年冬天的一個早晨,姥姥撿了一堆爛山藥堆在了屋外的窗臺上,準備中午摻在莜麵里搟囤囤吃。一個乞丐估計是大半天沒要上飯,早餓得眼睛發藍了,轉悠到姥姥家時,爬在窗臺上向屋裡喊:大嫂,給點吃的哇!等到姥姥應聲開門出來時,那個乞丐已無蹤影。姥姥到晌午做飯時才發現那一堆爛山藥不翼而飛,心中悵惘了好久。那堆爛山藥,無疑是被那個乞丐拿走了。 關於吃食,姥姥給我講過許多故事。記得真切的只有一個:話說古時候有這麼一位地主,省吃儉用,攢下潑天大的家產,而在地主家門外則住著一個乞丐,無論颳風下雨,每天或偷、或搶總要吃上一隻燒雞。 時間長了地主終於發現乞丐每天都有燒雞吃的事情,感慨萬千,心想我這省吃儉用的算是怎麼個事,於是讓長工也給自己弄了一隻燒雞,結果燒雞才吃完,一口氣沒上來,死了。 死後的地主晃晃悠悠地來到地府,看見閻王,趕緊喊冤道:「我不服氣,憑甚那乞丐天天吃雞沒事,我吃了一隻燒雞就能送命!」 閻王爺聽見地主喊冤,翻開生死簿,指給那地主看:「人家那乞丐是一天一隻雞的命,而你是一輩子一隻雞的命,你喊什麼冤?」 姥姥說,人有時候不能太作,不作不死。 兒時,姥姥經常對我說:「男娃要好好讀書,長大了就可以娶個『獅毛赤胳膊』。」所謂的「獅毛」就是燙髮;「赤」,就是脫了個「赤身露體」的那個「赤」。那句話整體翻譯過來就是:男孩子一定要好好讀書,只有讀好書,才會有出息,有了出息,就可以娶一個頭髮卷卷的、胳膊露在外面的時髦新潮的媳婦。 上世紀五十年代初,「獅毛赤胳膊」只有從月份牌上才能看到,而且都是些上海灘的影星。姥姥說此話時,大同豐鎮還沒有一家燙髮的地方;雁北還有民國遺風,還在貫徹執行北洋政府的規定:女人不能打赤膊,手腕以上不能露肉。姥姥是基督徒,能接觸上比利時修女,姥姥的觀念不落後。 那時,姥姥給我定的遠大志向是當個西醫大夫,她說,當個西醫大夫就可以頓頓吃上白面饃饃和肥肉。我後來所有的努力,都和白面饃饃、肥肉有關。 文革中斷了我西醫大夫的夢想,為此父母苦惱了很長時間,我也苦惱了很長時間。 不知何故,姥姥不到七十,滿口的牙就掉光了,吃飯無法咀嚼,只能整咽。那是個非常貧困的年代,不知道母親為啥不給姥姥鑲牙,估計還是因為沒錢。不過那個年代有個很普遍的傳統:人老了,有病就不看了。那時的人們都認為,人老了不中用了,花錢看病是極大的浪費。 不能說母親不孝,那時,姥姥便秘,母親天天用肥皂水給她灌腸。常用藥胃舒平、索密痛家裡是必備的。 姥姥從六十多歲起就不吃晚飯了,有時喝一點米湯。午飯也吃得很慢,那個年代沒有好茶飯,玉米面窩頭就算好飯,姥姥掰下一塊慢慢地在口腔里濡研著,直到窩頭用唾液融化、崩潰了,再慢慢地咽下去。燴菜入口不能融化,只能整咽。姥姥的飯就這樣吃了二十年,很艱難。 姥姥直到八十歲時,還在我們家做飯看孩子。姥姥是小腳,走路總是搖搖晃晃,跌跌撞撞。纏過腳的人,久站就會鑽心地疼。不知道是因為衰弱、乏力還是身體的下意識反應,她一天到晚總是在不由自主地哼哼(呻吟)。那個年代的人從小就營養不良,不但沒有肉蛋奶,就是普通的碳水化合物也供應不足。沒有蛋白質,人體組織就無法修補,臟器早早就衰竭了,肌體早早就接近崩潰了。好比一輛汽車,光跑路不保養,離拋錨就不遠了。我認為,中國人長期平均壽命低,醫療只是一個方面,主要在於缺乏營養。得病也與營養不良、免疫功能低下有關。 父母每天疲於奔命,我的兩個妹妹又幼小,姥姥每天其實是在強打精神做營生。別說做飯,就是燒開一壺水,風匣也要拉數百下,苦不堪言。我每天上學要走很遠的路,即便在家,因生性頑劣,從來也不會幫姥姥好好地拉風匣。僅拉風匣的營生,就能使姥姥精疲力竭。 一天,姥姥來到外間取東西,扭頭就進不了家門。使勁拉也不開,鍋里的水在沸騰。姥姥心急,奮力而起,竟然連門帶框都給揪倒了。父親下班看到此景,非常生氣地呵斥姥姥。其實這扇門原本是向里推的,姥姥一時糊塗,非要向外拉,如何能拉得開呢?因為此事,我對父親耿耿於懷,至今想起來,仍憤憤不平,甚至有點咬牙切齒。 姥姥快要不行時,舅舅從得勝堡來接她,落葉歸根是國人慣有的做法。臨上火車時,母親給姥姥血管里推了點葡萄糖,奄奄一息的姥姥竟然在家人的扶持下走上了火車。得勝堡沒有車站,離最近的慢車站堡子灣也有五華里。呼市到堡子灣坐慢車要走八個小時,姥姥和舅舅坐的是硬板,我不知道姥姥是如何熬過這八小時的。 可以想見,姥姥在離開呼市時,屬於訣別。尤其在坐上回堡子灣的慢車,向她的出生地進發時,無疑是去赴死。多麼悲壯、多麼慘烈。我現在老了,每每想起,以淚洗面、五內俱焚。 姥姥回到得勝堡,又活了一個月。彌留之際她說:多熬點稀粥,上帝接我的馬車就要到了。妗妗扶起她,給她餵水,她終於咽下最後一口氣。在她最後的日子裡,她無限疼愛的女兒和外孫不在身邊,沒有給她送終,她一定對我們充滿了思念。 姥姥山西陽高人,是個虔誠的基督徒。義和團起事時,家中曾有數人被殺。 兒時,姥姥經常給我描繪天堂的勝景:黃金地、寶石牆。寶石牆好像要分好多層,其中紅寶石一層、藍寶石一層、翡翠一層、瑪瑙一層;天堂的十二個大門分別由12顆巨大的珍珠雕刻而成。 姥姥說,天堂跟天地一樣遼闊,天堂的自然景象非常優美,有成蔭的綠樹,淙淙的河水,其中有水河、奶河、酒河、蜜河,這些河永遠不會變質。天堂福蔭著人們,人們永遠是安全的,不必擔心受到強烈的陽光照射或風沙的危害。天堂的果實四季不絕,應有盡有。人們可以隨意採摘,盡心享用。那裡沒有任何環境污染,四季常青,人們既不覺得過於炎熱,也不覺得過於嚴寒。 姥姥還說,人們在天堂里獲得的恩惠是沒有止境的,永恆的,無從想像的。最高的幸福是看到主的光降、獲得主的喜悅。在天堂里人們永遠享有快樂和舒暢,一切願望都會實現。人們在天堂里將是長生不老,年齡不變,沒有死亡,沒有罪惡,沒有恐懼與憂愁,也沒有疲倦、勞困。有年齡相若的美女,仙女或仙童隨時陪伴在身,還可以與妻子、兒子、父母相聚。 如果真有天堂,姥姥一定住在天堂里,我們終將有一日會在天堂里相見,一起圍坐在上帝的周圍吃蘋果。 姥姥還給我描述過地獄:那是個「最悽慘,最痛苦,是世上的言語無法形容的可怕地方」,「黑暗的無底坑,有不死的蟲和不滅的火焚燒,使人晝夜永遠受痛苦」。陷於地獄裡的人,沒日沒夜地在地獄的烈火中煎熬。在燒著硫磺的火湖裡,他們仰望著天堂里的人,悲慘地哀求:請給我一口水喝吧! 現在,陽間的壞人這麼多,地獄裡也一定人滿為患了吧? 至今不知道,姥姥得的是什麼病?那時,好像母親也提過去醫院檢查的事情,但被姥姥一口回絕:這麼大歲數了,要死的人了,還看啥病?白作害那錢! 母親為此懊悔了一輩子,她常常說起,她有個同事的母親病重住院,因為欠醫院的錢,每月扣五元,扣了許多年。母親生性怯懦,沒有這種膽量。再說,那時饑寒交迫,她實在拿不出錢來給姥姥看病。 母親另一個遺憾是,姥姥回到得勝堡,直至死亡,她也沒回去看望。那時,市醫院天天晚上開會、政治學習,請不下假來;再說家裡還有三個孩子嗷嗷待哺,她每天兩眼一睜,忙到熄燈。 姥姥死後被埋葬在得勝堡西城牆外的墓地里,後來因為墳頭被平,具體地點已經說不清了。我曾經想給姥姥立一塊墓碑,不知該栽在什麼地方。多年來,我每次去北京出差,列車路過得勝堡,總要站在車窗邊,向那塊擁抱姥姥屍骨的土地深情致意。常常淚眼迷濛,不管列車經過那裡是白天還是深夜。 在我的記憶里,姥姥一直戴一頂黑色平絨帽子,就是電影《白毛女》里黃世仁他媽戴的那種。那種帽子據說清代就有了,民國時老太太們還在沿用。那種帽子的最大特點是,帽子正中有個帽飾,起裝飾作用。帽飾又叫帽正,戴帽時可憑藉它確定是否戴的方正。 帽飾有如意形、橢圓形等。材質有翡翠、和田玉、岫玉、料器、瑪瑙、琉璃等。姥姥的帽飾不知道是甚材質,估計不值錢。聽說大同有個老人兒,因為生活困難,去寄賣行賣帽子,人家給了五元,十分歡喜。第二天寄賣行來人找她,她自以為人家反悔,躲著不見,其實人家是來送錢,又補給她五萬元。原來她的那個帽飾是翡翠的,通體碧綠,成色一流。大同曾為三朝古都,估計她祖上是朝廷命官,否則何來此物? 一次姥姥收拾衣物,我發現櫃底有個方形的紙盒子,好奇地問姥姥裡面有什麼寶貝,放的這麼隱秘?姥姥給我把紙盒子端到炕上,打開後拿出一個紅布包,展開紅布包是一頂老式的帽子。黑金絲絨布底四周繡著紅花綠葉,艷的扎眼,和《紅樓夢》里劉姥姥進大觀園戴的那種帽子相似。說實話,現實生活中突然看到這個樣式的帽子,既感到突兀又有點害怕。我只看了看,不敢用手去拿。姥姥卻神色淡然地說這個帽子是她自己一針一線縫的,等死的那天給她戴上,她喜歡鮮亮的花。 死這個可怕的字眼,姥姥竟然說的和吃飯睡覺一樣稀鬆平常,並無絲毫的恐懼之感…… 姥姥山西陽高人。雁北史志稱:「陽高地處北塞,砂磧優甚,高土黃沙,滿目低土,鹼鹵難耕……地瘠民貧,無所厚藏,一遇荒歉,流離不堪。」早年雁北俚語曰:「陽高天城(天鎮舊稱)好不好,大鍋糊糊管你飽。」 姥姥姓李,本無名。解放初登記戶籍時,派出所戶籍員問詢完她在姊妹中的排行後,信筆在姓氏後填寫「二女」倆字。姥姥1881年生人,和魯迅先生同庚;卒於1963年春,享年82歲。姥姥是個虔誠的基督徒,死因源於飢餓。 仁慈而黑暗的地母啊,願姥姥的軀體在你博大的胸懷裡永存! 後記: 兒時,姥姥還教給我許多童謠,多數都淡忘了,現在能想起來的還有一首: 羊糞蛋,著腳搓 你是兄弟我是哥 打壺酒,咱倆喝 喝醉了,打老婆 打死老婆怎麼過 嗚哇嗚哇另娶一個 月亮地,明光光 插上大門洗衣裳 洗的凈,洗的白 尋了個女婿不成材 又喝酒,又摸牌 去他娘的老燈臺 沙土地 跑白馬 一跑跑到丈人家 大舅子往裡讓 二舅子往裡拉 隔著竹簾看見啦 穿紅襖的是小姨子 穿綠襖的就是她
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